《
用猶太人的智慧建設(shè)網(wǎng)站_網(wǎng)站建設(shè)》文章地址：http://www.tfxk.com/wangyesheji/jianzhanjingyan/110CZ2012.htm
--> 眾說(shuō)周知，猶太人無(wú)比聰明，愛因斯坦及馬克思均為顯例。此外還有哲學(xué)家斯賓諾莎、心理學(xué)家弗洛伊德、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)失掉者蓋爾曼等人，這個(gè)名單一張紙也寫不完。假如說(shuō)特例不能用作證實(shí)，請(qǐng)看統(tǒng)計(jì)數(shù)字：只占美國(guó)人口3%的猶太人獲得了27%的諾貝爾獎(jiǎng)，國(guó)際象棋冠軍中猶太人過(guò)半，猶太人的智商(IQ)比個(gè)別均勻值100高出12～15。 那么我們?nèi)绾卫锚q太人的思維跟智慧來(lái)建設(shè)你的網(wǎng)站，這對(duì)我們個(gè)人站長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是一個(gè)十分有意思的事件，要好好地利用這種智慧就要一直的研究，研究猶太人為什么聰明?對(duì)站長(zhǎng)如何應(yīng)用這種智慧到你的網(wǎng)站上，這個(gè)是所有站長(zhǎng)關(guān)懷的問(wèn)題，那我們就一起來(lái)粗略研究一下，為什么說(shuō)粗略的研究呢?因?yàn)楠q太人的智慧之深，是我輩不能企及的，所以叫粗略研討，或者說(shuō)學(xué)到一點(diǎn)兩點(diǎn)就好，由于即便是一個(gè)很成功的人士把他所有的成功秘訣都告知你，你也不可能破馬成功，因?yàn)橛泻枚嘭浬悄阍谀莻�(gè)時(shí)代不能懂得透辟的，或者是不能理解到的。
為什么猶太人聰慧?
豐富的文化底蘊(yùn)
猶太人雖在長(zhǎng)期的民族災(zāi)害中背井離鄉(xiāng)，疏散于世界各地。他們卻倔強(qiáng)地保持著自己的文化，同時(shí)也吸收了所在國(guó)的文化精髓。這樣就有更加寬闊的視線和更加豐碩的常識(shí)養(yǎng)料。
個(gè)人站長(zhǎng)長(zhǎng)期埋伏在社會(huì)各個(gè)角落，他們固然不衣錦還鄉(xiāng)，然而他們每當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，他們都在挑燈夜戰(zhàn)，站長(zhǎng)們堅(jiān)強(qiáng)的保持著自己的幻想的同時(shí)，也要到各地論壇吸收文化，接收別人建站的優(yōu)點(diǎn)，豐盛自己的網(wǎng)站內(nèi)容，同時(shí)如何能把自己的
網(wǎng)站建設(shè)的富有文明內(nèi)涵，這點(diǎn)是局部站長(zhǎng)可能不想到的。例如騰訊網(wǎng)大佬馬化騰把自己的軟件的形象設(shè)置為企鵝，這點(diǎn)咱們到今蠢才看出來(lái)他的小企鵝大智慧，中國(guó)講座網(wǎng)創(chuàng)始人胡安軍把網(wǎng)站的吉祥物設(shè)置為至公雞，中國(guó)職業(yè)學(xué)院網(wǎng)開創(chuàng)人王世剛把網(wǎng)站的吉利物設(shè)置為小老鼠，雖然后兩位還沒(méi)有特殊勝利，但是在網(wǎng)站文化上已經(jīng)略有斟酌。
執(zhí)著的教育尋求
國(guó)外一位作家寫道：“猶太人家庭在學(xué)識(shí)方面應(yīng)受到高度評(píng)估，在這方面非猶太人的家庭黯然失色。這個(gè)因素形成了其他一切差別的基本。” 結(jié)合國(guó)教科文組織1998年一次考察表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國(guó)450萬(wàn)人，有100萬(wàn)人辦有圖書證。
自從從事互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)以來(lái)，每個(gè)站長(zhǎng)還在看書嗎?或者說(shuō)看的書是否都是對(duì)于網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)，網(wǎng)絡(luò)推廣，
網(wǎng)站建設(shè)的呢?實(shí)在干一行，學(xué)習(xí)一行沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，但是多角度分析問(wèn)題，一定對(duì)你的成功有很好的輔助，所以提議個(gè)人站長(zhǎng)不仿多看看其他類書籍，以豐富自己業(yè)余生涯的同時(shí)，換角度思考，調(diào)換自己的思維模式，俗話說(shuō)，沒(méi)有做不到，只有想不到，那要想能想到，就得有涉及你能聯(lián)想的外因。倡議站長(zhǎng)在辛勞建站的同時(shí)，多看笑話，偵察、考古、天然等多學(xué)科書籍。
感性的思維方法
諾貝爾獎(jiǎng)取得者、美籍猶太人赫伯特·布朗說(shuō)：“我的祖父常問(wèn)我，為什么今天與其余日子不同呢?他是讓我自己提出問(wèn)題，自己找理由，而后讓我本人曉得為什么。我的全部童年時(shí)期，父母都激勵(lì)我提出疑難，從不教導(dǎo)我依附信奉去接收一件事物，而是所有都求之以理。”
敢于分析和分析自己和自己建設(shè)的網(wǎng)站。往往站長(zhǎng)在從事網(wǎng)站行業(yè)后，就會(huì)意里不均衡，認(rèn)為為什么別人都掙到錢了，我仍是兩手空空。別人能建的網(wǎng)站，我也能建，沒(méi)有什么了不起的，往往失去理智，與人攀比心太強(qiáng)，我不是說(shuō)攀比心或有長(zhǎng)進(jìn)心不好，但是過(guò)了必定不好，這個(gè)度很難掌握。跟風(fēng)景象極好的闡明了中國(guó)的個(gè)人站長(zhǎng)已經(jīng)失去了理性思維，同時(shí)對(duì)于自己的網(wǎng)站以為那就是一個(gè)完善主義的作品，別人說(shuō)什么看法往往很難接受，所以我盼望所有的站長(zhǎng)都能很理性的剖析問(wèn)題，分析自己的網(wǎng)站，一步一步的發(fā)展，不要急于求成，急功近利、理性思考，不要盲目跟風(fēng)、堅(jiān)持的妄想的同時(shí)，又有樂(lè)于助人的心態(tài)，這樣的站長(zhǎng)既有正人風(fēng)采，即使失敗，也不失別人尊重。
永恒的摸索心情
猶太人家庭豈但器重知識(shí)，而且更看重才干。他們崇尚翻新，認(rèn)為沒(méi)有立異的學(xué)習(xí)只是一種模擬，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于猜忌敢于提問(wèn)。
敢于發(fā)明別人沒(méi)有營(yíng)造的網(wǎng)站，察覺(jué)別人沒(méi)有從事的名目，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展到今天，雖然已經(jīng)良多主意別人都已經(jīng)開端做了，但是一定有新的范疇和空間，即使你沒(méi)有想到，那也一定有的新的盈利模式、新的營(yíng)銷方式、新的建站思惟。這就在于你去不斷地探索，估量大家都聽說(shuō)過(guò)楊致遠(yuǎn)在創(chuàng)建雅虎的故事，估計(jì)大家都據(jù)說(shuō)51創(chuàng)始人龐東升的故事，都聽過(guò)阿里巴巴馬云的故事，一個(gè)個(gè)鮮活的故事成功后，哪個(gè)不是心路歷練的進(jìn)程，永恒探索的心境。
最后我想說(shuō)的是：猶太人也是人，在盡力學(xué)習(xí)的同時(shí)，不搞盲目崇敬，堅(jiān)持良善意態(tài)，興許下一個(gè)成功的故事就是你塑造的，說(shuō)出你的故事的同時(shí)，你也會(huì)有大批的粉絲，掉隊(duì)者給大家進(jìn)步了這樣一個(gè)好的平臺(tái)，在我們聽完別人故事的同時(shí)，不搞人身攻打，兼容并蓄的個(gè)人心懷，是成大事，做大事應(yīng)當(dāng)有的素質(zhì)。
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