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Facebook：“媒人即訊息。
這句話出自20百年出名媒人實(shí)踐家馬歇爾·麥克盧漢（Marshall Mcluhan）正在1964年問世的書籍文章《了解媒人：人的蔓延》，馬歇爾·麥克盧漢極具預(yù)見性和創(chuàng)舉性的提出了看法：媒人實(shí)踐上就是形式的解散，咱們鉆研媒人，性質(zhì)上就是正在鉆研訊息。(義務(wù)編者：帝位庫)

體現(xiàn)哈姆雷特皇子心田沖突的這句話，被運(yùn)用到Twitter上，況且“弄巧成拙”的正在開端加了“Followed”，很做作的就讓人遐想到正在運(yùn)用Twitter進(jìn)程中，每遇到一度感興味的用戶，本人都會(huì)編成決議能否“Follow”他/她的情景。這種Follow與被Follow的容易聯(lián)系，席卷了整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)浪頭，培養(yǎng)了“快、微、雜”的流傳聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，也形成了現(xiàn)今如此宏大的Twitter帝國，
這句話通過了整枝和加工，原句出自作家莎士比亞最富大名的舞蹈文章《哈姆雷特》其三幕第一場，“To be， or not to be，that is the question（生活還是滅絕， 這是個(gè)不值思忖的成績）”。
    美國博客刊物AKA Magazine收錄了雕刻藝術(shù)家zazzle的一組設(shè)想文章，正題是將一系列出名的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)政法化網(wǎng)站用復(fù)舊浪頭停止了從新的歸納和包裝，況且切入筆者為其選配的色彩、素材，以及引述的一句話概述，無比別出心裁。
Twitter：“關(guān)心，還是沒有關(guān)心？”

與專一于文本流傳的Twitter有所差別，同為微博客網(wǎng)站的Tumblr支撐更豐盛的消息使用——間接正在主站就可實(shí)現(xiàn)上傳和分享，而沒有需求其三方支撐，囊括文字、圖片、援用、鏈接、聊天、音樂、視頻等，而這種體現(xiàn)方式也考證了羅蘭·巴特的那句話，Tumblr帶來的，絕非聽覺上的共同點(diǎn)能，而是這種流傳行止形式面前那些痛恨Tumblr式分享習(xí)氣的忠誠用戶，這也注明了為何Tumblr可以正在Twitter獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的時(shí)分開拓了歸于本人的一條小徑進(jìn)去，雖然沒有那樣開闊，然而卻也魔力特殊。”

設(shè)想者取舍了Facebook、Youtube、Tumblr、Twitter、Myspace、FFFFound、Wikipedia、Flickr、Linkedin、Last.fm合計(jì)十個(gè)網(wǎng)站，我正在拾掇進(jìn)程中，對(duì)于每篇廣告上的概述停止了譯者和注釋，并附上了集體的了解，歡送教正。”

Facebook的這張廣告中，坐正在輕便的計(jì)算機(jī)背后的各色人士，作為疏散開了的拼圖組作成體，隨時(shí)能夠被聯(lián)接——從高低內(nèi)外等沒有同的位置，這也表現(xiàn)了Facebook的中心特點(diǎn)：SNS（社交網(wǎng)絡(luò)效勞）。
這句話出自法國解構(gòu)學(xué)說思維家羅蘭·巴特（Roland Barthes），他被視為是繼薩特以后法中學(xué)問界的首腦人士，善于一種高低神經(jīng)質(zhì)的“發(fā)散性”行文，糅思辨與間接演示為一體，帶有濃重的哲學(xué)氣味。
Youtube：“老長兄正在看著你。
Tumblr：“照片素來是超聽覺的——它并非咱們（眼睛）看到的那些。”

那里用于點(diǎn)評(píng)視頻分享網(wǎng)站Youtube，無疑是帶有雙關(guān)象征：Youtube創(chuàng)立了流傳媒資料正在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上的流傳陽臺(tái)，每名用戶都能自正在的上傳本人攝影的影像，分享給全人生觀看，正在自正在學(xué)說的引領(lǐng)下，隱衷這玩意，仿佛也沒有殘留多少。：）
這句話出自英國文豪喬治·奧威爾的專人作《1984》，體現(xiàn)了眾人正在極權(quán)執(zhí)政下沒有任何隱衷的生涯形態(tài)。